廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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個人之所以平庸，很大原因就在於沒有找到自己真正喜歡做的事情。 經濟學上有個著名的二八定律：在任何一組東西中，最重要的部分只占其中很小一部分，約占20%，而其餘的80%儘管占多數，但卻是次要的。其實在我們每天忙碌的事情中，只有極少部分是真正有價值的。 很多人埋怨生活累，其實是心累。說白了，就是因為你沒有找到自己真正喜歡做的事情。 什麼才是自己最喜歡做的事情？ 丁肇中先生說過一句話：「一件事情，你只要花一點力氣就做得比別人好，你就會喜歡上這件事。」這就是你應該會喜歡的事情。國學漫畫大師蔡志忠先生也說過「選擇自己最喜歡的事，把它做到極致，才是人生最大的快樂。」 《尚書》有言「惟精惟一」，就是要告誡我們要把心思鎮定下來，一心一意的把一件事情做到極致，像庖丁解牛，梓慶削木。而決定一個人高度的，就是把一件事情做到極致的能力。 ... 1 把一件事做到極致的人，運氣都不會太差 阿基米德有句名言：「給我一個支點，我將撬動整個地球。」人生中最重要的那件事情，就是支點。 中國書畫一代宗師齊白石，絕對稱得上大師，不完全統計，他存世作品數量就近4萬餘幅，而與齊白石齊名的國際藝術大師畢卡索，存世作品也不過3.7萬餘件。 齊白石出身貧寒，11歲開始打柴、放牛、撿糞；13歲開始扶犁、插秧、收稻。直至27歲才正式開始學習畫畫，他一天不畫畫心慌，五天不刻印手癢。 初學篆刻時，齊白石經常不得要領。一次，他的朋友告訴他學好篆刻有個竅門：挑一擔拙石放家裡。隨刻隨磨，等到刻上三四個點心盒，石頭磨成石漿的時候，你的功夫也就到家了。 於是，齊白石真的這麼做了。他弄回許多石料，刻完磨掉，磨完再刻。屋內一個地方弄濕了，換個地方再繼續......直到整個屋子沒有一塊乾爽的地方為止。 他就這樣專心致志地刻，日復一日，年復一年，拙石越來越少，地上的淤泥越來越厚。當一擔拙石都化成了泥，齊白石也練就出了一手篆刻藝術。 ... 齊白石刻的印，雄健而洗鍊，獨樹一幟，達到了爐火純青的境地。多年後，當齊白石回想起自己學習篆刻的經歷，寫下了這樣兩句話：「石潭舊事等心孩，磨石書堂水亦災。」 齊白石有句名言，「不叫一日閒過」， 在生活艱難的時候，賣一張畫的錢還買不到一顆白菜。但不論生活如何艱難，他仍每天堅持作畫，終於在60歲，聲名鵲起，迎來事業巔峰。 《周易》言，「君子藏器於身，待時而動。」命運就是這樣，有人年少成名，有人大器晚成。你的黃金時代不是不到，只是時候未到。關鍵是我們能否把握當下，時時修煉自己，不斷積澱提升，才能在機遇來臨時，守得雲開見月明。 對齊白石來說，勤奮絕非一時興起，而是一生的習慣。他對畫畫和篆刻的堅持，不是為了功名利祿，而是發自內心的喜愛。 優秀的人從來不會因為現有的成就而停留，他們時刻以高標準來要求自己，在勤奮中追求更精湛的技藝。正因為這種勤奮和刻苦，才使得齊白石「衰年變法」，成為名揚中外的藝術大師。 ... 2 把一件事情做到極致，就是修行 《傳習錄》中王陽明弟子問道：怎樣才能做到『惟精』、『惟一』呢？ 王陽明回答：「『惟一』是『惟精』的主意，『惟精』是『惟一』的功夫，並非在『惟精』之外又有一個『惟一』。『精』的部首為『米』，就以米來作比吧，要使米純凈潔白，這便是『惟一』的意思。如果沒有舂簸篩揀這些『惟精』的工夫，米就不可能純凈潔白。春簸篩揀是『惟精』的工夫，其目的也不過是為了讓米純凈潔白。 博學、審問、慎思、明辨、篤行，都是為了獲得『惟一』而進行的『惟精』功夫。說白了就是朝著心目中唯一的最高目標須臾不斷地努力，不達目的決不罷休，無論是花十年、二十年乃至一生一世。保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標。不偏不倚，此乃中正之道。 真正決定一個人高度的，不是天分，也不是運氣，而是嚴格的自律和高強度的付出。 成功的秘密，並不是秘密，那就是不停地做，堅持不懈的做。簡單的事情重複做，重複的事情用心做，如果你真的努力了，目標明確了，你會發現自己比想像的更加優秀！
內容簡介
台風雜記是敘述日本殖民地時期日本的行政官員佐倉孫三先生，在台灣停留期間中以漢文記載當時台灣的風景事物等見聞，整理歸納的一本書，在1903年即明治36年，由東京國光出版社所出版的一部作品。
這本書的內容記事共計一百一十四條，舉凡衣食住行、社會習俗、宗教信仰、教育程度以及農工商賈、器皿產 物，莫不有所敘述，對於當時的日本人對台灣的認識，可以說是非常有價值的資料。現由林美容教授編集的台風雜記，從漢文翻譯成現代的白話文，並補充分析當時台灣的風俗特徵、當時出版的目的、及殖民主義時期的狀況與現代的關係，配合照片詳細說明而成《白話圖說臺風雜記：臺日風俗一百年》。
作者介紹
林美容
台灣南投縣人
中央研究院民族學研究所兼任研究員
學歷：台灣大學考古人類學研究所畢業
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士
專長領域：文化人類學、漢人親屬結構、台灣民間信仰
民間佛教、宗教與社會、台灣史
主要著作：《漢語親屬稱謂的結構分析》、《人類學與台灣》
《台灣人的社會與信仰》、《彰化縣曲館與武館》
《台灣文化與歷史的重構》、《高雄縣民間信仰》
《村莊史與鄉土史》、《媽祖信仰與台灣社會》等
目錄
編譯序（林美容）
佐倉孫三所著《臺風雜記》之探討（林美容）
佐倉孫三相關圖片（西村一之提供）
臺風雜記序（後藤新平）
臺風雜記（前言）
【婦女兒童篇】
婦女纏足
男女有別
婦眼無字
婦女濯衣
錮婢質女
婦人修飾
老婦花簪
尚圓
歌妓
撰茶婦
賣淫婦
兒戲
童言無忌
【醫藥衛生篇】
鴉煙
愛爪
不潔
浴場
醫生
產婆
剃頭人
抓肉治病蓄髯
斃鼠毒
瘴癘毒
【宗教禮俗篇】
娶妻
婚儀
贈物
葬典
喪章
墓地
僧侶
盂蘭會
端午
爆竹金紙
祈禱者
城隍廟
廟寺
耶穌教
奇名
【教育篇】
學房
重師道
背誦
惜字亭
【食衣住行育樂篇】
割烹
紹興酒
油熬
嗜葷
市場
門前題句
一家團欒
寢具
蚊帳
人力車
肩轎
火車
竹筏
演戲
旅館
講古
講善
拳鬥
【建築篇】
街路
家屋
竹籬
庭園
城郭
【財貨篇】
當舖
蓄財
貸借
銀貨
財囊
【工藝器物篇】
尚古
火籠
工匠
石臼石杵
搖籃
太甲筵
釘陶工
防火具
砧工
【農漁業篇】
水車灌溉
農制
水圳
田寮
租制
鹽田
插秧
牛糞代炭
牛背黑鳥
愛牛
畜豚
飼鴨
養魚地
魚族
龜鱉
【物產篇】
龍眼肉
芭蕉實
鳳梨
烏龍茶
檳實
砂金
樟腦
橄欖
製糖
榕樹
青珊瑚樹
【山川人民篇】
新高山
人種
土匪
生番
附尾
結婚（其一）
醫藥（其二）
番踊（其三）
番酒（其四）
【臺風雜記（結尾）】
【跋】
序
1853年日本被美國艦隊打破長期鎖國後，舉國混亂不安，雖然高唱「尊皇」，卻放棄「攘夷」，終於1868年「明治維新」，成為立憲君主制國家，從此積極吸收歐美文化，富國強兵，1895年打敗清國，經1891年大津事件後，確立法治，繼而1905年孤注一擲，戰勝俄國，未幾，1910年併吞韓國，順利進入「大正democracy」期，擠進列強，睥睨東亞。
臺灣被清廷割讓，成為日本初獲殖民地，而進入新時代。惟經營殖民地之常軌，乃先投資後收益，日本亦不例外，仍循此程序。大體而言，明治是投資時期，大正收支平衡，昭和才進入獲利甚至搾取時期。固然，未開發之新殖民地初期經營，對其本國經濟，無疑是不輕負擔。總督府雖然投下巨資，銳意施政，卻難免招致本國政客，嘖有煩言，鑑於本書後藤新平序文，其委屈心情，可想而知。
儘管有人以為明治政府是「薩長政權」，因為發動政變主力是西南部之薩摩與長州兩藩，無外乎執政之新興勢力。但初期歷任總督，卻能摒棄地域觀念，而極力招致優秀人材，例如後藤新平與伊能嘉矩兩人，係東北部岩手縣同鄉，其籍貫前者水澤、後者遠野，兩地均在縣南，相距不遠。
後藤於1898年3月履任民政局長，6月即改稱民政長官，而序文日期為1903年2月，因何仍用舊官銜，費解。渠係全臺施政實際負責人，頗多建樹，眾所周知。尤其認為「對新附之土地與人民，必須有所理解」，而先於1900年10月成立臺灣慣習研究會，旋於1901年1月起發刊「臺灣慣習記事」雜誌。繼而於是年10月，成立臨時臺灣舊慣調查會，自任會長，業績燦然。
本書內容，不過是取材於臺灣風物民俗之輕鬆有趣隨筆小品，而作者竟能在兵馬倥傯之初期數年間，走遍各地，深入民間，觀察入微，虛心坦懷，記錄成書。例如瘴癘毒、斃鼠毒、竹籬、土匪、生番等條，乃往昔開拓前線社會緊迫環境之生動描寫。蓋在此批具有良識與漢學素養之初期渡臺智識份子努力下，遂奠定與「內地」步調一致，邁向近代化之基礎。
茲林美容教授在師生與友人通力合作下，將此珍本，分門別類，譯成白話，並加詳註，配合圖片說明，雅俗共賞。惟際此本土化潮流高漲，本書對於更深認識吾鄉吾土，當有助益也。垂暮之年，聊述所感為序。
詳細資料
- ISBN：9789571192253
- 規格：平裝 / 336頁 / 17 x 23 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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文章來源取自於：
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